翌日余桑醒来时，娄苒已在禁军营督察晨练。
余桑又睡了个回笼觉。
他知道自今日起便要投身宦海，历尽案牍劳形之苦，明早再无回笼觉可睡，今日怕是此生最后一回。
阳光不烈，暖着枕间衾里的月夜薄香，正是娄苒衣上的味道。
娄苒虽是武官，但他从小养在娄太后身边，衣食住行都自有一番讲究。他自立府宅不久，宅中简朴，只于细微处才能窥见他养尊处优过的一面，譬如每日更换所有衣饰，从发冠到衣袍、裤袜，绝不与前一日相同。府上仆役拿去清洗、熏香，隔几日才将一套搭配顺眼的衣物轮换回来。
所以娄苒在外当值一日，身上纵然沾了尘土，发了薄汗，衣物上的熏香却还是淡而不散。
熏香并不是花柳巷里的脂粉气，因为主香是提神醒脑的银丹草，又辅以生姜、苦枳、松木，最后添上官服窄袖护臂的一抹皮革味，浑然是生机盎然的男子气息，娄苒的气息。
余桑枕在娄苒昨夜躺过的位置，双手搓了搓脸，才从回笼觉里彻底清醒过来。虽然在回笼觉里朦朦胧胧地想着娄苒的轮廓就很是愉悦，但穿戴整齐去无忧宫里见他本人才是上佳之选。
“数”艺比试在即，观看比试过后，余桑便入职司寇府。他的确得穿戴整齐。
好在昨夜娄苒难得温柔，没往他身上留任何印记。余桑对着铜镜仔细检查了自己的面颊和脖颈，见衣饰无误才出门入宫。
迩安殿的布置与昨日“书”艺的布置相似，已摆好了数十张书案。
比试六艺的九位君子端坐于距离天子最近的九张书案，其余书案则留给想要一展才学的士子。
士子们或是王亲显贵家的子侄，或是得朝中文武举荐的得意门生，只要有意入仕为官，都可以寻得一张书案，若是书案不够，可以再添。
然而大殿上的数十张书案并没有像昨日的“书”艺比试一样被占满，因为“数”艺比试实则是难度不小、时间不短的一场文考。既是“考”，则有准确的答案可考，不像昨日的“书”艺比试，只有题目，没有准确的答案。
考得出色，自然能够崭露头角，考得狰狞，只会适得其反。有些士子便不敢妄自挑战。
余桑本来没想崭露头角，奈何娄苒在朝中总是惹人眼红，可是没有人敢惹泼皮的娄苒，便有好事者非要让娄统领的文墨先生余百司也去应考。
余桑只得应了，随意挑选了一张书案，慢条斯理地打开了案上的几卷帛书，仔细浏览。
“数”艺的题目出自国相、司农、司空、司寇、司马、宗伯六卿。为避舞弊之嫌，六卿各出六题，一共六六三十六道题目，比试之前彼此不议题。
余桑在下笔答题之前大致浏览了所有题目。
六卿为了展示自己多年所学所事，将题目出的难上加难，最后汇成包罗甚广的三十六题，用来刁难九州君子，也是意在鞭策年轻之辈，山外有山，学海无涯。
题目虽难，问的倒也都是学以致用的本事，其中包括方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足和旁要等“九数”之学，也有鸡兔同笼、赛马列阵、宗谱关系等等。
大司农管理田地粮产、各境赋税，大司空管理土木营造、水利兴修，此二人出的十二道题，图文并茂，细致精巧，难在思路。
大司寇掌管刑狱，大司马调兵遣将，此二人的题目不难，但数目很大，算量也很大，需得用上算珠，难在计算。
宗伯掌邦礼，他考题中的运算不多，却要先耐心捋清楚题面上错综复杂的宗亲关系，否则无从下手。
国相不仅要协调司农、司空、司寇、司马四府的事务冲突，还要协调大周九境的明争暗斗，出题最是刁钻，题目也最长、最绕。
有人绞尽脑汁答完大司农、大司空、大司寇、大司马、大宗伯出的题，却陷在国相的六道题里，好不痛苦，只觉国相让答题者心惊胆战着运筹帷幄，根本计算不出如何救大周于六次水火。
余桑则答得轻车熟路，以洋洋洒洒的文墨之书在国相出的题目里统筹兵马、粮草，修栈道、渡江河，游遍大周九境打了六场硬仗。兵马有损，山河无恙。
一众君子、士子皱眉搔首，余桑已答完所有题目，正想着是否要回头验查一遍时，坐在他前方几排已有一人放下毛笔站了起来。
那人身着广袖青衫，背影瘦削高挑，肩宽腰窄，一看便是诸葛矜。
诸葛矜手捧几卷帛书，长腿阔步走到国相面前，揖礼道：“大人，小民答完了。”
老国相放眼望去，只见连最后两卷帛书都还未翻开看的都大有人在，于是挑眉道：“诸葛公子可有验查？”
诸葛矜笑答：“查过了，请相国大人过目。”
老国相还是没接诸葛矜手中的帛书，直白问道：“我方才没怎么见你使用算珠，这三十六题，你可有遗漏？”
“多谢大人提醒，并无遗漏。”诸葛矜只好将几卷帛书塞给了站在国相身旁的宫人。
宫人刚接过，国相便从中挑出自己的一卷题打开来看，只见字迹俊秀，思路清晰，步步推演，准确无误，当即低声问诸葛矜：“三十六题，你全部都会？”
“若无错处，才算全部。”诸葛矜又行一礼，退回自己的书案后抬眼望向周天子，只见甯忘也正看着他。但是隔着冕旒垂珠，甯忘的目光他看不真切。
第二个递上书卷的是余桑。
宫人将二人所答书卷分别呈给六卿验阅，而后又有人陆续上交所答，却唯有诸葛矜和余桑答无遗漏，亦无一处失误。
至此，礼、乐、射、御、书、数的“君子六艺”比试终于结束，虽不算完满，但射、御二术不便给戎族来使详演，也只能略过。
第一日，九州君子以剑阵献礼，周天子将未写御笔金书的“金书铁契”以回礼之法赠予了诸葛矜。不过献礼不算比试，诸葛矜得了金书铁契也不算夺得头筹。
第二日的“乐”艺比试，诸葛矜以凤首琴惊艳四座，拔得头筹。
第五日的“书”艺比试，诸葛矜一家之言以财压德，落得末位，然而在这最后一日的“数”艺比试中，他又出类拔萃，难掩锋芒。
“数”艺的玉筹计算比“乐”艺、“书”艺要明确得多，并且只须六卿投筹，答对一题便得一筹。
诸葛矜满得三十六筹，加上“乐”艺和“书”艺所得的玉筹数，可谓力压其余八位君子，可冠“大周第一君子”的美名，并得周天子赏赐官职以及金书铁契。
诸葛矜正要从袖中拿出那块铁牌，名正言顺地求天子赐字，只听那老顽固的国相提议道：“陛下，老臣以为，‘数’之一艺，其精髓不在于算数，而在于运筹。题中框架不过方寸，盈亏、分配、测算等等，也不过是少则几步、多则几十步的推演计算罢了。若说‘运筹’的本事，老臣以为，在百千步或未歇的棋盘之上，或许更能观其才、品其性。”
见天子微微颔首，国相遂继续道：“而且，射御二艺已过赛期，此番六艺比试着实少了许多精彩，不如今日添上‘棋’艺的比试，让九位君子两两切磋，赢者得一支玉筹，玉筹数目加入六艺比试的总数再做计算。”
诸葛矜知道这老国相自“书”艺论国策时就瞧不上他这一介江湖商客，现下见他的玉筹数目险胜，又提出比试“棋”艺重算玉筹的法子，显然是故意不想让他诸葛矜夺得这“大周第一君子”的名号。
可是他实在想得天子当众赐字，如此便可得一块完整的“金书铁契”，因为那是甯忘的字，也是甯忘当着九公、六卿、满朝文武的面给他的承诺——“免死”的承诺。
他明白伴君如伴虎，也明白自己的大逆不道之举早就玩得太过火，所以他必须要一语免死诺，并且是天子当众用金墨手书于铁牌上的免死一诺。
趁天子还未采纳老顽固的提议，诸葛矜赶忙再次对国相行礼道：“相国大人，一盘棋的步数可少可多，多则无穷。而九人两两切磋一共要比三十六盘，耗时耗力，绝非上策。小民窃以为，大人既然对我的才能略有质疑，那么不妨让其余八位君子同时与我一人下棋，如此，只用八盘则已。”
“诸葛公子，老朽奉劝你一句，年轻人不可意气用事。”
“相国大人，若能劳我一人而省众人事，何乐而不为？”
“也罢。”国相道，“既然三十六盘棋被你化作八盘，那么原本的每盘一支玉筹的数量不如就变作每盘四支半的玉筹，四舍五入，算作五支，赢者得之。每盘筹码增大五倍，诸葛公子可还愿意这样比试么？”
诸葛矜很想说“那不如干脆让筹码增大九倍，叫他们两人一组，同时与我下四盘棋，早下完早结束便是”，正自省此言太过嚣张，踌躇当不当说的时候，就听周天子说：“三十六盘亦或八盘，诸位私下竞技便是。予一人忙于国事，无暇观看那么多盘棋，不如干脆化作一盘，让予一人和诸葛公子对弈。若是予一人赢，则从诸葛公子这几日所得的玉筹里减去三十六支，也就相当于他今日‘数’艺的题目一题未答。若是予一人输，诸葛公子便再得三十六筹。”
国相拿不准天子的棋艺高低，却自以为能猜透天子有意让诸葛矜赢，虽不知原因为何，但第一日献礼时，天子就已经将金书铁契赠给了诸葛矜，此时必定是有意袒护。
国相一句“岂敢劳烦陛下”还未说出口，却听周天子道：“既将三十六盘化作一盘，这一盘可是一定要有些难度的。诸葛公子，目不可视、只凭口述的无盘之棋，你可玩过？”
诸葛矜眉心轻蹙，如实答道：“未曾试过。”
“那就同予一人试试吧。”甯忘抬手，吩咐宫人道，“去拿一盘棋来，再取两方遮目的绢帕。”
宫人领命而去，见天子胸有成竹，国相暗赞陛下英明。对付这种桀骜不驯之人，就得让他输得心服口服、片甲不留、体无完肤。
—————— —————— “九数”是春秋战国时代形成数学的九个分支—— 方田：田地测算。 粟米：粮食换算比率。 差分：赋税的分配。 少广：田亩面积和长阔。 商功：工程土方估计。 均输：运输费用的分配。 方程：即方程式。 盈不足：计算盈亏。 旁要：即勾股定理。 . 仙姑：我以为刷完题就可以拿块免死牌然后美美地谈恋爱压你了，你这又是整哪出？！（此处放一只土拨鼠，面朝倾国尖叫） 倾国：不好意思，本人是智性恋爱好者，但是保不齐下一章就驾驶豪车了。当然驱车之前，我还是想当众给你蒙上双眼~ 仙姑：去你丫的智性恋，你就是个蒙眼癖！ 倾国：（耸肩）不服来战~